Tornar-se negro: raça, identidade e biopoder / Becoming black: race, identity and biopolitcs

Neste trabalho realizamos um percurso genealógico da raça e do racismo por meio das pesqui-sas de Michel Foucault sobre o biopoder e a biopolítica e de Achille Mbembe sobre o nascimen-to do negro e da África no discurso europeu do século XVII. Partimos da tese de que a raça não é uma realidade biológica ou cultural, mas uma invenção política. O pensador camaronês evi-dencia que a condição negra foi matricial para o capitalismo se consolidar como sistema hege-mônico e que, no contemporâneo, é a manutenção dessa condição que atualiza nossa coloniza-ção. Nesse sentido, gostaríamos de problematizar a raça através da história, explicitar seu uso necropolítico e sua dimensão subjetivante e desejante, a fim de avançar no debate sobre a questão que, a nosso ver, pode ajudar na construção de uma psicologia que se pretende antir-racista: quais os modos possíveis de combate à colonização subjetiva? (AU)

In this work we carry out a genealogical journey of race and racism, through the research of Michel Foucault on biopower and biopolitics and Achille Mbembe on the birth of negro and Af-rica in the 17th century European discourse. We assume that race is not a biological or cultur-al reality, but a political invention. The philosophe Cameroonian shows that the black condi-tion was matrix for capitalism to consolidate itself as a hegemonic system and that, in the contemporary, it is the maintenance of this condition that updates our colonization. In this sense, we would like to problematize the race through history, explain its necropolitical use and its subjectivating and desiring dimension to advance the debate with the question that we believe helps in the construction of a psychology that is intended to be anti-racist: what are possible ways to combat subjective colonization? (AU)

As relações entre o Estado e a população pobre e negra no Brasil: necropolítica tropical / The relations between the State and the poor and black population in Brazil: tropical necropolitics

O presente artigo aborda algumas diretrizes e práticas da necropolítica tropical e do racismo que opera nas relações entre o Estado e a população pobre e negra no Brasil. Notadamente, es-te trabalho interessa-se pela política mortífera executada pelas polícias, que não hesitam em matar pessoas que habitam territórios periféricos dos grandes centros urbanos do país. Sabe-se que essa relação não é nova. Ao contrário, advém dos tempos da escravidão institucional e permanece mesmo depois de 133 anos da abolição. Intentamos aqui, amparados principalmente nos trabalhos de Michel Foucault e Achille Mbembe, forjar pistas para uma espécie de ascese negra como enfrentamento à dimensão necropolítica e racista do capitalismo contemporâneo. A construção do artigo se dá na costura entre conceitos, notícias cotidianas e produções artísti-cas que investigam e evidenciam a manutenção do racismo de estado, mas também nas práticas de resistência forjadas no presente. (AU)

This article discusses some guidelines and practices of tropical necropolitics and racism that operates in relations between the State and the poor and black population in Brazil. Notably, this work is interested in the deadly policy carried out by the police, who do not hesitate to kill people who inhabit the peripheral territories. It is known that this relationship is not new. On the contrary, it comes from the institutional slavery and remains even after 133 years of abolition. We intend here, supported mainly by the works of Michel Foucault and Achille Mbembe, to forge clues to a kind of black asceticism as a confrontation with the necropolitical and racist dimension of contemporary capitalism. The construction of the article takes place in the seam between concepts, daily news and artistic productions that investigate and show the maintenance of state racism, but also in the resistance practices forged in the present. (AU)

Análise e criação de dispositivos: tarefas para uma Psicologia Social / Analysis and creation of devices: tasks for a Social Psychology / Análisis y creación de dispositivos: tareas para una Psicología Social

No presente artigo buscaremos traçar uma análise genealógica de constituição da Psicologia Social como campo epistemológico, entendendo-o a partir de sua fragmentação e como terreno de disputa conceitual. Defenderemos nossa aposta a partir de tal compreensão dos jogos de força históricos e políticos que constituíram esse saber, de invenção da Psicologia Social, que desafie a lógica dualista dos binômios indivíduo-sociedade, mente-corpo, dentro-fora e que assuma seu compromisso ético-político de intervenção no mundo, abandonando desde já a pretensão de ciência supostamente asséptica e apolítica. Para que seja possível tal operação, faremos uso do conceito foucaultiano de dispositivo, entendendo-o como ponto essencial para análise e criação de movimentos contemporâneos de produção de subjetividade.

In this article we will seek to draw a genealogical analysis of the constitution of social psychology as epistemological field, understanding it from its fragmentation and land as conceptual dispute. We will defend our bet from this understanding of the historical and political power games that constituted this knowledge, the invention of Social Psychology, that challenges the dualist logic of the individual-society, mind-body, in-out and commitment binomials ethical-political intervention in the world, abandoning the pretension of supposedly aseptic and apolitical science. In order for such an operation to be possible, we will use the Foucaultian concept of device, understanding it as an essential point for the analysis and creation of contemporary movements for the production of subjectivity.

En el presente artículo buscaremos trazar un análisis genealógico de constitución de la Psicología Social como campo epistemológico, entendiéndolo a partir de su fragmentación y como terreno de disputa conceptual. Defenderemos nuestra apuesta, a partir de tal comprensión de los juegos de fuerza históricos y políticos que constituyeron ese saber, de invención de la Psicología Social, que desafíe la lógica dualista de los binomios individuo-sociedad, mente-cuerpo, dentro-fuera y que asuma su compromiso ético-político de intervención en el mundo, abandonando desde ahora la pretensión de ciencia supuestamente aséptica y apolítica. Para que sea posible tal operación, haremos uso del concepto foucaultiano de dispositivo, entendiéndolo como punto esencial para el análisis y la creación de movimientos contemporáneos de producción de subjetividad.

A experiência da ocupação: narrativa das incertezas / The experience of occupation: a narrative of uncertainties / La experiencia de la ocupación: narrativa de las incertidumbres / L'expérience de l'occupation: récit des incertitudes

O presente artigo presta-se a analisar a ocupação realizada na Universidade Federal Fluminense entre os meses de novembro de 2016 e janeiro de 2017. A ocupação universitária deu-se - sob a inspiração de outros movimentos, como o Ocuppy Wall Street e as ocupações secundaristas de São Paulo - com a intenção premente de realizar um enfrentamento à Proposta de Emenda à Constituição número 55/2016, a qual propunha o congelamento dos investimentos públicos - principalmente em saúde e educação - por vinte anos. Fazendo uso da experiência - de uma aluna e de um professor, com suas diferentes perspectivas e posições na ocupação -, o artigo opera uma política narrativa sob a qual alternadamente apresentam-se e problematizam-se alguns elementos e acontecimentos importantes deste movimento político - cotejando-os com discussões conceituais as quais propiciam mais tônus e complexidade à discussão.

The present article lends itself to analyzing the occupation held at the Federal Fluminense University between November 2016 and January 2017. The university occupation took place - under the inspiration of other movements, such as the Occupy Wall Street and the secondary occupations of São Paulo - with the urgent intention of facing the PEC number 55/2016, which proposed the freezing of public investments - mostly in health and education - for twenty years. Using the experience of a student and a teacher, with their different perspectives and positions in the occupation, the article operates a narrative policy under which alternately presents and problematizes some important elements and events of this political movement - with conceptual discussions that provide more tone and complexity to the discussion.

El artículo se presta a analizar la ocupación realizada en Universidad Federal Fluminense entre los meses de noviembre de 2016 y enero de 2017. La ocupación universitaria se dio - bajo la inspiración de otros movimientos, como el Ocuppy Wall Street y las ocupaciones secundarias de São Paulo - con la intención de realizar un enfrentamiento a la PEC 55/2016, que proponía el congelamiento de los gastos públicos - principalmente en la salud y en la educación - por veinte anos. En el artículo opera una política narrativa bajo la cual alternativamente se presenta y problematiza algunos elementos y acontecimientos importantes de este movimiento político. Cotejando la experiencia de una alumna y de un profesor, con sus diferentes perspectivas y posiciones en la ocupación, el artículo opera una política narrativa bajo la cual alternativamente se presentan y problematizan elementos y acontecimientos importantes del movimiento político y se hacen debates conceptuales que propician complejidad a la discusión

Le présent article se prête à l'analyse de l'occupation exercée à la Universidade Federal Fluminense entre novembre 2016 et janvier 2017. Cette occupation a eu lieu - sous l'inspiration d'autres mouvements, tels que Occupy Wall Street et les occupations secondaires de São Paulo - avec l'intention urgente de faire face au projet d'amendement à la Constitution numéro 55/2016, qui proposait le gel des investissements publics - principalement dans la santé et l'éducation - pendant vingt ans. Tirant parti de l'expérience d'un élève et d'un enseignant avec leurs différentes perspectives et positions dans la profession, l'article met en wuvre une politique narrative en vertu de laquelle différents éléments et événements importants de ce mouvement politique sont présentés et problématisés. avec des discussions conceptuelles qui donnent plus de tonus et de complexité à la discussion.

As ontologias do comum e a psicologia social: fragmentos de uma aposta / Las ontologías del común y la psicología social: fragmentos de una apuesta / The ontologies of the common and social psychology: fragments of a bet

Resumo No presente artigo, pretende-se apresentar as bases ontológicas que possibilitam a emergência de um modo específico de performatizar a Psicologia Social a partir daquilo que denominaremos de ontologias do comum.Ao versarmos sobre a ontologia, o fazemos considerando-a um modo de montar o mundo, sempre revestido de uma dimensão ética, estética e política.É a partir dessa indissociabilidade entre ontologia e ética que nos afastamos da tradição filosófica da representação e nos aproximamos principalmente da perspectiva de Baruch de Espinosa e Friedrich Nietzsche - notadamente junto ao modo como os filósofos franceses Gilles Deleuze e Michel Foucault singularizam as respectivas apropriações destes pensadores.Sob este trabalho de revisão bibliográfica é que, a partir de um mosaico conceitual, gostaríamos de entender alguns conceitos-ferramenta como fundamentais para pensarmos a teoria e a prática de uma Psicologia Social específica na qual apostamos.

Resumen En el presente artículo, se pretende presentar las bases ontológicas que posibilitan la emergencia de un modo específico de performatizar la Psicología Social a partir de lo que denominaremos de ontologías de lo común.Al versar sobre la ontología, lo hacemos considerando un modo de montar el mundo, siempre revestido de una dimensión ética, estética y política.Es a partir de esa indisociación entre ontología y ética que nos alejamos de la tradición filosófica de la representación y nos acercamos principalmente a la perspectiva de Baruch de Espinosa y Friedrich Nietzsche, sobre todo al modo en que los filósofos franceses Gilles Deleuze y Michel Foucault singularizan la apropiación de estos pensadores.En este trabajo de revisión bibliográfica es que, a partir de un mosaico conceptual, quisiéramos entender algunos conceptos-herramienta como fundamentales para pensar la teoría y la práctica de una Psicología Social específica en la que apostamos.

Abstract In this article, we intend to present the ontological foundations that enable the emergence of a specific mode of Social Psychology which we refer to as the common ontologies.When we talk about ontology, we consider it to be a way of assembling the world, always coated with an ethical, aesthetics and politics dimension.It is from this inseparability between ontology and ethics that we move away from the philosophical tradition of representation and we come mainly from the perspective of Baruch Spinoza and Friedrich Nietzsche - notably along the way as the French philosophers Gilles Deleuze and Michel Foucault singularize the work of these thinkers.Under this work of literature review, from a conceptual mosaic, we would like to understand some concepts-tool as essential to think about the theory and practice of a specific Social Psychology in which we bet.

Colapso: esgotamentos e passagens das lutas do presente / Colapso: agotamiento y pasaje de las luchas del presente / Collapse: breakdowns and passages of the present struggles

Resumo O presente artigo aposta em um diagnóstico acerca da atualidade: atravessamos, no campo político, uma experiência de colapso, um movimento físico o qual se dá quando um certo corpo esgota suas possibilidades repertoriais - exigindo, assim, seu abandono. Após a narrativa de uma trajetória da esquerda - da Revolução Francesa, passando pelas disputas proletárias pelo centro do poder e pelas atualizações operadas pelos jovens hippies e partícipes do Maio de 68 - chegamos à atualidade. Tratamos de operar um pensamento no qual, além e aquém da polêmica e das trincheiras filosófico-militantes, opera a relação paradoxal entre o ressentimento e a singularização - a tentativa de articular as lutas identitárias e a não sujeição do sujeito a uma verdade de si. Explicitamos tal relação paradoxal com o objetivo de fornecer mais ferramentas para uma clínico-política do comum, que possibilite articulações entre diferentes perspectivas onto-epistêmico-políticas.

Resumen Este artículo apuesta por un diagnóstico sobre la actualidad: atravesamos, en el campo político, una experiencia de colapso, un movimiento físico que se da cuando un cierto cuerpo agota sus posibilidades repertoriales - exigiendo su abandono. Después de la narración de una trayectoria de la izquierda - de la Revolución Francesa, pasando por las disputas proletarias por el centro del poder y por las actualizaciones operadas por los jóvenes hippies y partícipes del Mayo del 68 - llegamos a la actualidad. Tratamos de operar un pensamiento en el que, además de la polémica y de las trincheras filosófico-militantes, opera la relación paradójica entre el resentimiento y la singularización - el intento de articular las luchas identitarias y la no sujeción del sujeto a una verdad de sí. Hemos explicitado esta paradoja objetivando proporcionar más herramientas para una clínico-política del común la cual posibilite articulaciones entre diferentes perspectivas onto-epistêmico-políticas.

Abstract This article bets on a diagnosis about the actuality: that we cross, in the political field, a certain experience of collapse, a physical movement which occurs when a certain body exhausts its repertoire possibilities - thus requiring its abandonment. After the narrative of a trajectory of the left - from the French Revolution, through the proletarian disputes by the center of power and by the updates carried out by the young hippies and participants of May of 1968 - we have reached the present. We try to operate a thought in which, beyond and beyond the controversy and the philosophical-militant trenches, the paradoxical relation between resentment and singularization operates - the attempt to articulate the identity struggles and the non-subjection of the subject to a truth of self. We explain this paradoxical relation with the aim of providing more tools for a clinician-policy of the common that allows articulations between different onto-epistemic-political perspectives.

A urgência das inquietações: uma improrrogável militância / The urgency of the restlessness: a non-postponable militancy / La urgencia de las inquietaciones: una militancia improrrogable

O presente artigo dedica-se a interrogar as relações possíveis entre o derradeiro curso ministrado por Michel Foucault no Collège de France – A coragem da verdade – e as urgências de militância demandadas por um mundo que não cessa de acontecer. Assim, extrai duas passagens breves e quase desimportantes do curso ditado por Foucault em 1984 – os excertos iniciais e finais – , nos quais Foucault anuncia uma delicada relação com o tempo: entre o tarde e o tarde demais. É, pois, entre o tarde e o tarde demais que é alocada a atitude de militância – quando o mundo demanda o improrrogável, quando há muito a ser feito, quando a luta torna-se força de abertura daquilo que já se é. O artigo faz-se em dois movimentos intercalados: a aproximação com as aulas ministradas por Foucault e a publicização narrativa de uma militante – performatizando a improrrogável junção entre a coragem da verdade e uma vida não-fascista. (AU)

This article deals with the possible relations between the last course given by Michel Foucault in the Collège de France - The Courage of Truth - and the urgencies of political militancy demanded by a world that never ceases to happen. Thus, it draws two brief and almost unimportant passages from Foucault's 1984 course - the initial and final excerpts - in which Foucault announces a delicate relationship with time: between the late and the too late. It is, then, between the late and the too late that the attitude of militancy is allocated - when the world demands the non-extendable, when there is much to be done, when the struggle becomes the opening force of what one already is. The article is made in two intercalated movements: the approximation with the classes taught by Foucault and the narrative of a militant - performatizing the non-extendable junction between the courage of the truth and a non-fascist life. (AU)

Este artículo está dedicado a examinar las posibles relaciones entre el último curso ministrado por Michel Foucault en el Collège de France - El coraje de la verdad - y la emergencia de militancia por un mundo que no cesa de suceder. Por lo tanto, dibuja dos pasajes breves y casi sin importancia del curso enseñado por Foucault en 1984 - los extractos iniciales y finales - en el que Foucault anuncia una delicada relación con el tiempo: entre tarde y demasiado tarde. Por lo tanto, es de entre tarde y demasiado tarde de que se asigna a la actitud militante - cuando el mundo demanda del improrrogable, cuando hay mucho por hacer, cuando la lucha se convierte en la fuerza de abertura de loque ya se es. El artículo se divide en dos movimientos intercalados: el enfoque de las clases enseñadas por Foucault y la narrativa de una militante - performatizando la unión entre el coraje de la verdad y la vida no fascista. (AU)

A urgência das inquietações: uma improrrogável militância / The urgency of the restlessness: a non-postponable militancy / La urgencia de las inquietaciones: una militancia improrrogable

O presente artigo dedica-se a interrogar as relações possíveis entre o derradeiro curso ministrado por Michel Foucault no Collège de France – A coragem da verdade – e as urgências de militância demandadas por um mundo que não cessa de acontecer. Assim, extrai duas passagens breves e quase desimportantes do curso ditado por Foucault em 1984 – os excertos iniciais e finais – , nos quais Foucault anuncia uma delicada relação com o tempo: entre o tarde e o tarde demais. É, pois, entre o tarde e o tarde demais que é alocada a atitude de militância – quando o mundo demanda o improrrogável, quando há muito a ser feito, quando a luta torna-se força de abertura daquilo que já se é. O artigo faz-se em dois movimentos intercalados: a aproximação com as aulas ministradas por Foucault e a publicização narrativa de uma militante – performatizando a improrrogável junção entre a coragem da verdade e uma vida não-fascista.

This article deals with the possible relations between the last course given by Michel Foucault in the Collège de France - The Courage of Truth - and the urgencies of political militancy demanded by a world that never ceases to happen. Thus, it draws two brief and almost unimportant passages from Foucault's 1984 course - the initial and final excerpts - in which Foucault announces a delicate relationship with time: between the late and the too late. It is, then, between the late and the too late that the attitude of militancy is allocated - when the world demands the non-extendable, when there is much to be done, when the struggle becomes the opening force of what one already is. The article is made in two intercalated movements: the approximation with the classes taught by Foucault and the narrative of a militant - performatizing the non-extendable junction between the courage of the truth and a non-fascist life.

Este artículo está dedicado a examinar las posibles relaciones entre el último curso ministrado por Michel Foucault en el Collège de France - El coraje de la verdad - y la emergencia de militancia por un mundo que no cesa de suceder. Por lo tanto, dibuja dos pasajes breves y casi sin importancia del curso enseñado por Foucault en 1984 - los extractos iniciales y finales - en el que Foucault anuncia una delicada relación con el tiempo: entre tarde y demasiado tarde. Por lo tanto, es de entre tarde y demasiado tarde de que se asigna a la actitud militante - cuando el mundo demanda del improrrogable, cuando hay mucho por hacer, cuando la lucha se convierte en la fuerza de abertura de loque ya se es. El artículo se divide en dos movimientos intercalados: el enfoque de las clases enseñadas por Foucault y la narrativa de una militante - performatizando la unión entre el coraje de la verdad y la vida no fascista.

Os dispositivos e o cuidado de si: a invenção do presente / Devices and self care: the invention of the present / Dispositivos y autocuidado: la invención del presente

Resumo O presente artigo debruça-se sobre os conceitos foucaultianos de dispositivos e de cuidado de si. A condução do trabalho desenvolve os caminhos que levaram Foucault a tal movimentação teórica, enxergando nessa modulação importantes implicações éticas e políticas no decurso teórico do autor, mas também - e sobremaneira - como arma cotidiana para os enfrentamentos das cada vez mais minuciosas batalhas contemporâneas. Desviada do contexto explícito no qual emerge a público - nos dois últimos volumes da História da sexualidade - e posto sob uma visada mais ampla - tal qual aparece nos cursos do Collège de France e em algumas entrevistas -, a aposta é que o conceito do cuidado de si possa ainda legar inquietações aos pesquisadores do presente.(AU)

Abstract This article focuses on the concepts Foucault devices and self care. The conduct of the work develops the paths that led Foucault to this theoretical movement, seeing in this modulation important ethical and political implications in the theoretical course of the author but also - and greatly - as everyday weapon for fighting the increasingly detailed contemporary battles. Diverted from the explicit context in which emerges to the public - in the last two volumes of the History of sexuality - and put under a larger view - as it appears in the Collège de France courses and some interviews - the bet is that the concept of care of itself can also leave worries the researchers of the present.(AU)

Resumen Este artículo se centra en los dispositivos de los conceptos de Foucault y autocuidado. La realización de la obra se desarrolla los caminos que llevaron Foucault a este movimiento teórico, viendo en esta modulación importantes implicaciones éticas y políticas en el curso teórico del autor, sino también - y en gran medida - arma como todos los días para combatir las batallas contemporáneas cada vez más detalladas. Desviado del contexto explícito en el que surge al público - en los dos últimos volúmenes de la Historia de la sexualidad - y puesto bajo una visión más grande tal como aparece en los cursos del Collège de France y algunas entrevistas - la apuesta es que el concepto de atención de sí mismo también puede mantener-se en las preocupaciones de los investigadores del presente.(AU)

Os dispositivos e o cuidado de si: a invenção do presente / Devices and self care: the invention of the present / Dispositivos y autocuidado: la invención del presente

Resumo O presente artigo debruça-se sobre os conceitos foucaultianos de dispositivos e de cuidado de si. A condução do trabalho desenvolve os caminhos que levaram Foucault a tal movimentação teórica, enxergando nessa modulação importantes implicações éticas e políticas no decurso teórico do autor, mas também - e sobremaneira - como arma cotidiana para os enfrentamentos das cada vez mais minuciosas batalhas contemporâneas. Desviada do contexto explícito no qual emerge a público - nos dois últimos volumes da História da sexualidade - e posto sob uma visada mais ampla - tal qual aparece nos cursos do Collège de France e em algumas entrevistas -, a aposta é que o conceito do cuidado de si possa ainda legar inquietações aos pesquisadores do presente.

Abstract This article focuses on the concepts Foucault devices and self care. The conduct of the work develops the paths that led Foucault to this theoretical movement, seeing in this modulation important ethical and political implications in the theoretical course of the author but also - and greatly - as everyday weapon for fighting the increasingly detailed contemporary battles. Diverted from the explicit context in which emerges to the public - in the last two volumes of the History of sexuality - and put under a larger view - as it appears in the Collège de France courses and some interviews - the bet is that the concept of care of itself can also leave worries the researchers of the present.

Resumen Este artículo se centra en los dispositivos de los conceptos de Foucault y autocuidado. La realización de la obra se desarrolla los caminos que llevaron Foucault a este movimiento teórico, viendo en esta modulación importantes implicaciones éticas y políticas en el curso teórico del autor, sino también - y en gran medida - arma como todos los días para combatir las batallas contemporáneas cada vez más detalladas. Desviado del contexto explícito en el que surge al público - en los dos últimos volúmenes de la Historia de la sexualidad - y puesto bajo una visión más grande tal como aparece en los cursos del Collège de France y algunas entrevistas - la apuesta es que el concepto de atención de sí mismo también puede mantener-se en las preocupaciones de los investigadores del presente.

Instantâneos de certa Copacabana / Flashes of certain Copacabana

O artigo propõe que, a partir de um passeio pelo bairro de Copacabana, problematizações referentes à experiência urbana contemporânea sejam explicitadas. Tomam-se os dispositivos dos muros e grades que a cada dia mais se espalham pelas cidades a fim de que, na especificidade de determinado território, os embates entre as segmentações e as resistências possam ser tensionados, apresentados e narrados como importantes peças no maquinário subjetivo dos tempos e espaços a que chamamos nossos. Tais narrativas dão-se a partir de uma metodologia de pesquisa a qual dispara da experiência de errância no cotidiano urbano, buscando imagens de uma delicada empiria.(AU)

The article proposes that, based on a walk around the Copacabana area, issues related to the contemporary urban experience become explicit. Walls and bars mechanisms, which are spread throughout cities everyday, are taken in order to - in the specificities of a certain territory - push, present and narrate conflicts between resistances and segmentations as important parts of the subjective machinery of spaces and times we call ours. Those narratives are performed based on a research methodology that begins at the errancy on urban daily life, searching images of a delicate empiry.(AU)

Instantâneos de certa Copacabana / Flashes of certain Copacabana

O artigo propõe que, a partir de um passeio pelo bairro de Copacabana, problematizações referentes à experiência urbana contemporânea sejam explicitadas. Tomam-se os dispositivos dos muros e grades que a cada dia mais se espalham pelas cidades a fim de que, na especificidade de determinado território, os embates entre as segmentações e as resistências possam ser tensionados, apresentados e narrados como importantes peças no maquinário subjetivo dos tempos e espaços a que chamamos nossos. Tais narrativas dão-se a partir de uma metodologia de pesquisa a qual dispara da experiência de errância no cotidiano urbano, buscando imagens de uma delicada empiria.

The article proposes that, based on a walk around the Copacabana area, issues related to the contemporary urban experience become explicit. Walls and bars mechanisms, which are spread throughout cities everyday, are taken in order to - in the specificities of a certain territory - push, present and narrate conflicts between resistances and segmentations as important parts of the subjective machinery of spaces and times we call ours. Those narratives are performed based on a research methodology that begins at the errancy on urban daily life, searching images of a delicate empiry.

Sujeitos no sumidouro: a experiência de criação e resistência do Jornal Boca de Rua / Subjects in the gutter: the experience of creation and resistance of the Jornal Boca de Rua

Este texto versa sobre o Jornal Boca de Rua, periódico confeccionado por moradores de rua da cidade de Porto Alegre. Procura-se nele relacionar a posição subversiva destes moradores de rua com a lógica do capitalismo contemporâneo em três instâncias - espaço urbano, mídia e consumo -, trabalhando seus detalhes, implicações, ambivalências e comentando seus resultados parciais. A resistência espacial é tida como a própria maneira do morador de rua habitar a urbe - seja como morador, seja como vendedor -, ou seja, a reinvenção dos desvalidos vãos da cidade. A resistência midiática, por sua vez, é caracterizada pela construção de um meio de dispersão alternativo ao mass-mídia, possibilitando a um grupo emitir palavras e imagens sobre si e fazê-las agenciáveis em circuitos antes não alcançados. A resistência do consumo, por fim, dá-se na possibilidade do deslocamento da posição de pedinte para a de prestador de serviço, o que, em última análise, possibilita outros modos de inserção do morador de rua nas tramas da sociedade atual.(AU)

This text is about Jornal Boca de Rua, a periodical made by homeless people of Porto Alegre. Its aim is to establish a relation between the subversive position of these people and the logic of contemporary capitalism in three different ways - urban space, media and consumption -, working on the details, implications, ambiguities and commenting on the partial results. Spatial resistance is seen as a way the homeless inhabit the city, either as an inhabitant or as a salesperson, which means reinventing valueless empty spaces of the city. Media resistance is characterized by the construction of an alternative diffusive medium from that of mass-media, giving the opportunity for this group to publish their works and placing them in spaces never imagined before. Consumption resistance, finally, becomes possible when the homeless render services instead of begging, offering other ways for them to be included in the web of contemporary society.(AU)

Sujeitos no sumidouro: a experiência de criação e resistência do Jornal Boca de Rua / Subjects in the gutter: the experience of creation and resistance of the Jornal Boca de Rua

Este texto versa sobre o Jornal Boca de Rua, periódico confeccionado por moradores de rua da cidade de Porto Alegre. Procura-se nele relacionar a posição subversiva destes moradores de rua com a lógica do capitalismo contemporâneo em três instâncias - espaço urbano, mídia e consumo -, trabalhando seus detalhes, implicações, ambivalências e comentando seus resultados parciais. A resistência espacial é tida como a própria maneira do morador de rua habitar a urbe - seja como morador, seja como vendedor -, ou seja, a reinvenção dos desvalidos vãos da cidade. A resistência midiática, por sua vez, é caracterizada pela construção de um meio de dispersão alternativo ao mass-mídia, possibilitando a um grupo emitir palavras e imagens sobre si e fazê-las agenciáveis em circuitos antes não alcançados. A resistência do consumo, por fim, dá-se na possibilidade do deslocamento da posição de pedinte para a de prestador de serviço, o que, em última análise, possibilita outros modos de inserção do morador de rua nas tramas da sociedade atual.

This text is about Jornal Boca de Rua, a periodical made by homeless people of Porto Alegre. Its aim is to establish a relation between the subversive position of these people and the logic of contemporary capitalism in three different ways - urban space, media and consumption -, working on the details, implications, ambiguities and commenting on the partial results. Spatial resistance is seen as a way the homeless inhabit the city, either as an inhabitant or as a salesperson, which means reinventing valueless empty spaces of the city. Media resistance is characterized by the construction of an alternative diffusive medium from that of mass-media, giving the opportunity for this group to publish their works and placing them in spaces never imagined before. Consumption resistance, finally, becomes possible when the homeless render services instead of begging, offering other ways for them to be included in the web of contemporary society.